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  • 中国当代佛学院教育略议

    认识到的，学院专科教育过于专精狭隘，每使受教者陷入“知识的分离”(Alienation of knowledge)的沟壑，“ 专才除具有专业技能学术外，仍需具备通才修养，方能养成一种优良的专才。故教育上...考核标准，学生的普遍文化水准本就很低，既无法由教学获得综合文化素养的补充，则所得掌握者每不过为一种极为孤立、单薄且无根的佛学知识，内不足以究本发微，外不足以应世阐新。这样培养出的“专才”，在佛教恢复期...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16473061307.html

  • 周叔迦：告中国佛教学院同人书

    不负直接责任，而月旦之评，尤足为学僧之诫劝，应以大慈悲心，愿一切有情，离世间苦，得出世乐，恶恶从短，善善从长，以启其向上之志。　　二、对于恶劣学僧不应有弃舍心 时当末法，人才难得，能循绳墨者每多鲁钝，...须知佛法者，无为之法，其成其败，匪由造作，但应努力，如法筹设，对于学僧随时考察其性之所近，方便引诱，精进无懈，以尽心焉而已。不可取相，计有所得，执着成见，自致悔退也。　　四、对于学院不可有爱见心 世人...

    周叔迦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21432764702.html

  • 淫欲心重的可怕后果

    子弟行淫者、纵仆类者亦同。 陆判官云：按此冥罚，各淫罪固难稍宽，而乱伦之罪尤重，无论以卑凌尊，以长欺幼，死后俱入无间地狱。今日世风大坏，犯此者每出于仕宦之家，读书之子，相染日久，习以为常，迷不知耻，将...人命者，死遭雷击，戏尸之人，与此同罪。已受阳罚，皆免雷劫，有忠孝事，准抵四分。大善千五，即千五百善亦抵四分。　　 强奸寡妇：当身绝嗣，受苦圠狱，历五百劫，转为虫蚁，又五百劫，转为禽兽，又五百劫，再转为...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22421275023.html

  • 佛教与生态文明

    了这样一个计算：生产一斤肉，需要十二斤的谷物；我们每个人对粮食的需求，一年只需200斤；而食肉者每个人每年要消耗800斤的粮食。同时肉食文化严重伤害森林，造成生物大量的灭绝！对于我们健康的有这样四句...生命。我在网络上看到有人作了这样一个计算：生产一斤肉，需要十二斤的谷物；我们每个人对粮食的需求，一年只需200斤；而食肉者每个人每年要消耗800斤的粮食。同时肉食文化严重伤害森林，造成生物大量的灭绝！...

    理净法师

    生态|生态文明|佛教

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/19024632822.html

  • 佛教与生态文明——关于佛教放生护生与生态环保的思考

    而食肉者每个人每年要消耗800斤的粮食。同时肉食文化严重伤害森林，造成生物大量的灭绝！对于我们健康的有这样四句格言：药补不如食补、食补不如动补、动补不如心补。当我们少吃肉，多吃菜的时候，这个饲养牲畜的...需求，一年只需200斤；而食肉者每个人每年要消耗800斤的粮食。同时肉食文化严重伤害森林，造成生物大量的灭绝！对于我们健康的有这样四句格言：药补不如食补、食补不如动补、动补不如心补。当我们少吃肉，多吃...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22032565175.html

  • 如何劝导蔬食

    上的舒适。要讲肠胃的适宜，可以保持生命的久长。但世人又有一种恶习，如富有者之大宴集，一席多至十品。到后来，舌亦无味，徒具观瞻。而诸富有残杀更多，极无意思。如北宋时一席千人宴，每人各鸭舌汤一碗，每碗三枚...、饥饿有真假之别，饥之不可忍时斯是真饥。若见肴馔而即思食，此是假饥。见美馔异味而不舍者，此是欲食。欲食即易中病，而肉食者每难制止。 　　吾人对此问题先得打破成见，律己须严，衡人宜恕。而对自己亦当时...

    王骧陆著

    |杀生|素食|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/11215619980.html

  • 佛画种类

    其醉在月不在酒，”对酒当歌”，其醉在歌不在酒。有道者每于醉中佯狂装傻，或如疯如癫，或如呆如痴，必见其洒脱超凡。其潇然自在，与凡夫俗人之烂醉如泥自有所不同。所谓“同是...罗汉画像的流变 　　在历代擅画罗汉画的大家中，最重要的当为唐末高僧贯休，《益州名画录》曾记载：善草书图画，时人比诸怀素。师阎立本，画罗汉十六帧，庞眉大目者，朵颐隆鼻者，倚松石者，坐山水者，胡貌梵像，曲...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06331644428.html

  • 佛画种类漫谈

    孪生子，诗人、画家皆因其醉之道而登艺之峰，李白有酒中仙之誉，“举杯邀明月”，其醉在月不在酒，”对酒当歌”，其醉在歌不在酒。有道者每于醉中佯狂装傻，或如疯如癫，或如呆如痴，必见其洒脱超凡。其潇然自在，与...　在历代擅画罗汉画的大家中，最重要的当为唐末高僧贯休，《益州名画录》曾记载：善草书图画，时人比诸怀素。师阎立本，画罗汉十六帧，庞眉大目者，朵颐隆鼻者，倚松石者，坐山水者，胡貌梵像，曲尽其态。或问之，云...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08143355149.html

  • 玄奘人文社会学院－三藏馆及玄奘舍利导览

    无不伤心哀悼，高宗为之罢朝数日，并敕“玄奘法师葬日，宜听京城僧尼造幢盖送至墓所”至遗柩还京，“安置慈恩寺翻经堂内，京城道俗奔负哭泣者每日数千人。”四月十四日，遵照玄奘三藏遗嘱，安葬于白鹿原，五百里内送葬者不计其数。 　　高宗总章二年（669），高宗因思念玄奘三藏，每次在宫廷登楼即见玄奘墓塔，为避免睹物思情，遂下敕徙葬玄奘于樊川北原。肃宗在位时（756—762）曾游樊川北原玄奘墓塔，题塔额为“兴教”二...

    黄运喜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16075359026.html

  • 玄奘学概论（3）

    敕“玄奘法师葬日，宜听京城僧尼造幢盖送至墓所”至遗柩还京，“安置慈恩寺翻经堂内，京城道俗奔负哭泣者每日数千人。”四月十四日，遵照玄奘三藏遗嘱，安葬于白鹿原，五百里内送葬者不计其数。 　　高宗总章二年（...每日数千人。”四月十四日，遵照玄奘三藏遗嘱，安葬于白鹿原，五百里内送葬者不计其数。 　　高宗总章二年（669），高宗因思念玄奘三藏法师，每次在宫廷登楼即见玄奘墓塔，为避免睹物思情，遂下敕徙葬玄奘于...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07210550878.html
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